מבקש לצרף את הסטודנטים הבאים לקבוצות: דורון חיים, ת.ז: 025535956 לקבוצת הנמרים. נאור בן שימול, ת.ז: 034752162 לקבוצת הזאבים. הנ״ל בתיאום עם המרצה של הקורס. תודה רבה
מבקש לצרף את הסטודנטים הבאים לקבוצות: דורון חיים, ת.ז: 025535956 לקבוצת הנמרים. נאור בן שימול, ת.ז: 034752162 לקבוצת הזאבים. הנ״ל בתיאום עם המרצה של הקורס. תודה רבה
במקרא אנחנו רואים שיש גם התייחסות לפנימיות של האדם- צריך דרוש ולחקור את אנשי העיר ולראות שהם באמת מאמינים באל אחר ולא רק עושים משהו חיצוני. לכן, יש התאמה לאמונה של לוק שהאמונה הפנימית של האדם היא המאפיין העיקרי של הדת ולא המעשים החיצוניים. עם זאת, הפעלת הכוחניות של הממשל כאשר הורגים את תושבי העיר מנוגדת לעמדת לוק.
מירב מזרחי
5.03.202010:29
עמדת המקרא לגבי סובלנות בעניין הדת היא בעצם אפס סובלנות והראייה לכך השמדה טוטאלית של עיר עד חורמה . בעצם לא ניתן ליישב את הסתירה בשל אפס סובלנות
Last opinions
במקרא אנחנו רואים שיש גם התייחסות לפנימיות של האדם- צריך דרוש ולחקור את אנשי העיר ולראות שהם באמת מאמינים באל אחר ולא רק עושים משהו חיצוני. לכן, יש התאמה לאמונה של לוק שהאמונה הפנימית של האדם היא המאפיין העיקרי של הדת ולא המעשים החיצוניים. עם זאת, הפעלת הכוחניות של הממשל כאשר הורגים את תושבי העיר מנוגדת לעמדת לוק.
עמדת המקרא לגבי סובלנות בעניין הדת היא בעצם אפס סובלנות והראייה לכך השמדה טוטאלית של עיר עד חורמה . בעצם לא ניתן ליישב את הסתירה בשל אפס סובלנות
למה נקרא שמו סיני?
תלמוד בבלי, שבת פ"ט ע"א
עיר הנידחת
דברים, פרק י"ג, י"ג-י"ט
איגרת על הסובלנות
ג'ון לוק
Members
דינה שטרנברג
גל אסטבן
דורית כהן
ציפי שניר
חדווה אפרת נס
ענבל סבג
לימור ברזילי
דורון חיים
מוריה גמליאל
נאור בן-שימול
ליאת זעירא
פיני כהן
זהר סרי
פלורה גולצ'ה
אושרה עצידה
עדי רובין
רינה לונדון
מירב מזרחי
שלומית פרץ
חגית ברכה
אופירה ז"ק
שרה ניר
קרן זנו
איילה אבני
יעל מאור
ליאור פרג'יאן
שפרה כהן